五月，暖和的五月，阳光中的五月。

五月的阳光流过一张无法平息脸，五月的风吹响了山道上的木叶。

山道并不长，夏红叶却不知道自己走了多久。痛苦的火焰正烧灼着他，他想逃，却无路可逃，只能继续往前走，前面还有路，他至少还可以往前走。

路一共有三条：一条通向山脚；一条是上山的路；还有一条则是回寺院的路。山上有人等着他去送命；寺院中有人在等他去领命；山脚下没有人等着他。三条路他都可以选，除了他自己外，没有任何人可以逼迫他选择任何一条。

夏红叶选择了上山的路，没有人逼他，正如他此时的痛苦，也没有人逼他。十四年的苦修只能让他去战胜别人，所以他选择了上山的路。回寺院需要面对的是他自己，他没有勇气；下山则是完全放弃了自己，他注定会为此为后悔一生；只有上山去和人拼命，才对得起白清凤，才对得起自己手中的这把刀！人一生中会遇到许许多多的三岔口，不管你选择哪一条，只要问心无愧，就没有什么对与不对。

地上的雨水虽然还没有干，路却并不难走，一路上的景致颇为清爽，夏红叶的精神也越来越好，人慢慢清醒不少。

拼命时必须要有个清醒头脑，因为拼的是命，自己的命，自己的命只有一条。用自己的一条命去拼别人的七条命，听起来很划算，其实非常奢侈，你若想去做某件自认为很奢侈事，那么保持清醒的头脑是绝对有必要的。

山顶上是不是已经有人先到了？先到者得地利，可以逸待劳。况且对方人多胆盛，倘若他们先到，则无论在体力还是气势上夏红叶都处于下风。

但夏红叶走的却不快，看样子他并不急。地点是对方提出的，地利绝对不属于他，在气势上也不可能胜过对手，如果因赶路而使得体力过多损耗，那更是得不尝失。他反正没打算先到，让别人多等等自己，消磨消磨他们的耐心，也许反而更好。

高高的山，得一步一步才能走上山顶。

夏红叶还没到山顶，山顶上却已经有人走下来。一个形容枯槁的老尼姑，就好像是从山路尽头的云朵里钻出来，她手中已经没有拿扫帚，背上却多了个竹蒌，里面装着些黄的、绿的、白的、红的，一堆叫不上名字的植物，

宽大的僧袍、干瘪的身躯，风一吹似乎将要飘得很远。但夏红叶知道，无论什么样的风，想要吹走这老尼姑只怕都不容易。老尼姑步履稳健、脚下悠然，走起路来不缓不急，脸部的形容虽如槁木，但两颗眼珠子却亮得发光，同刚才扫地时的空寂暗淡，好像并不是同一个人。

这老尼姑显然身负高明的内功。

夏红叶停下脚步，以一个练武之人的本能，老鹰一般紧紧盯住迎面走来的老尼。刚才还是一个孱弱老迈的身子，此时却变得气盈身轻、精神烁烁，如此反差的变化怎能不引起别人的注意？老尼姑却没有朝他看，只是在将要从他身边过去的时候，应景儿的对他施了一礼，道：“施主可是要上山？”

夏红叶望着前边的山路，将头点了点。

老尼姑又道：“我刚从山上下来，见山顶上有八个人，看样子他们似乎在等什么人。施主，他们等的莫非是你？”

夏红叶盯着这老尼姑的眼睛，冷冷道：“也许。”

老尼姑轻轻“哦”了一声，道：“此处距离山顶，只三里路，施主可一路走，一路欣赏欣赏这周遭的风光，不一会儿就到了。贫尼还得赶回寺中，恕不能多留。”

夏红叶道：“谢谢，大师请自便。”

老尼姑径自转身向山下走去，夏红叶也只好继续往上走。他并没有走多远，后面的老尼姑忽然又反转回来，对他喊道：“施主且慢！”

夏红叶只好站住，没有回头，也没有说话。

老尼姑道：“请问施主还回不回寺里？”

这个问题夏红叶本就一直在想，可想来想去也拿不定主意，于是转身答道：“也许。”

老尼姑道：“只要是来本寺上香的香客，我们都会招待一些素斋。施主如果有空的话，等会不妨再回到寺中去坐坐，留下来喝几碗清茶，也好解解这一路上的疲劳。”

“嗯。”夏红叶淡淡道：“我知道了。”他见老尼姑并没有要离开的意思，即而问道：“大师还有何事？”

老尼姑道：“也没有什么，我只是想向施主打听打听？”

夏红叶道：“大师想打听什么？”

老尼姑道：“施主你是本寺今天第一个来进香的人，贫尼想问在施主之后可还有什么人到得寺中来？”

夏红叶略作回忆，道：“有是有，但不知大师指的是哪一个？”

老尼姑道：“是两位女施主，一位是夫人、一位是小姐，不知公子可否看见？”

夏红叶心中暗想：“她说的难道是白清凤？这老尼姑身具武功，并非一般的普通僧人，她难道和白清凤有什么关联？”他昨日于市集听得白无烟同两名少女间的谈话，知道另外那两个女孩子是之后才加进去的，老尼姑有可能还不知晓，当下试探着说道：“是有几个女客，不过不止两个。”

老尼姑道：“不止两个？公子你可看清她们的模样？”夏红叶道：“有一个坐在轿子里，其余几个都很年轻。”老尼姑道：“是顶什么样的轿子？”夏红叶道：“一乘二人抬的小轿，海棠雕花，紫稠锦帘。”

老尼姑点点头，口中念道：“这就是了，定是她们无疑了。”

夏红叶知道老尼姑口中的“她们”指的是谁，但却不知道“她们”现在是谁，他问：“她们是谁？”他并没有指望老尼姑会回答这个问题，老尼姑如果说他就听，不说他就走。

“她们是本寺的大施主，老尼闻得她们今日要来，所以特意到山上去采了这些。”老尼姑把头朝身后的竹篓倾了倾，随随便便就说了出来。这好像并不是秘密，但她说的这些对于夏红叶却半点用都没有。

夏红叶也朝她竹篓里看了看，问道：“是些什么？”

老尼姑道：“说来不值一提，都是些本地的山产，准备做成素斋招待人的。”

夏红叶道：“哦，大师如此辛劳，亲自上山去采，这些东西定是非常珍贵，吃后想必会有什么功效。”

老尼姑道：“也没什么特别的功效，只是能活血益气，滋补养神，妇人吃了后有助生产。”

夏红叶脑中一惊，道：“生产？”

老尼姑道：“施主，说起这山产，还有个说法。”

夏红叶道：“大师请讲。”他脑中忽闪过一个奇异的想法：白清凤难道要生孩子？这孩子是谁的？难道……难道……他不敢想。

老尼姑道：“相传在宋朝的时候，本地有个姓陈的好人，一生乐善好施、急人所急，品德谦逊、从不奸诈，人们都非常尊敬他。只是他的妻子一直没有生育，遍求良方，却不见半点成效。偏偏陈公是又个性情中人，对妻子始终如一，不肯娶小纳妾，故尔膝下一直没个一男半女。一日观音大士化作一苦行僧，云游至止，有感于陈公之品德，认为如此好人不该无子。于是劝陈公及其家属，平日烧香拜佛，又亲口传授经文，让陈公于每月的初一、十五，斋戒沐浴、虔心诵读，临行时菩萨嘱咐他说：‘只要诚心向佛，时日到了自会如愿得子。’陈公果真按菩萨教导，其意甚是诚恳。之后大约过去半年，一晚陈公刚刚睡着，就做了一梦，梦中又见到了那个苦行僧，苦行僧让他第二天于大东岩山山顶的千佛塔下耐心等候。陈公上山后，在山顶足足等候了十五天，其间于佛事依然没有半分懈怠，菩萨有感其诚，终于乘彩云、驾祥光灿灿而来，于空中洒下甘露。甘露落下的地方，长出一些之前从没见过、颜色各异的奇花瑶草来。菩萨告诉他好好培育，待一年后草熟花谢，采回去给妻子食用即可如愿得子。一年后陈公的妻子果真就有了身孕，陈公有感于菩萨恩典，就将此草命名为‘送子草’”

夏红叶听完她的叙述，问道：“所以到你们寺里的人，以求子者居多？”

老尼姑点点头道：“这都是沾了菩萨的光，每年来此求子的人不计其数，本寺的香火因此一直很旺盛。”

夏红叶又问：“你们的那个大施主难道没有生育？”

“这个贫尼不敢断言。”老尼姑道：“这位夫人是前任兵部侍郎的续弦，侍郎大人的原配生有两女，却因病于多年前早逝，最近方才又娶，想来应该还未有所出。”

夏红叶又是一惊，他知道“夫人”指的是白清凤，本来以为白清凤只是装的，没想到她居然真的嫁了人。不管白清凤嫁人是真的也好、假的也罢，夏红叶这才发现自己和她之间的关系，原来并没有想象中的那么复杂，他突然就完全原谅了自己。他现在只想知道白清凤到底嫁给了谁，他问老尼姑：“前任兵部侍郎是谁？”

这种问题每天都有千千万万个人在问，兵部侍郎再怎么说也是个正三品，打听打听也没什么好值得奇怪。夏红叶乐意问，老尼姑也乐意说，老尼姑道：“大人姓袁单名一个籍字。”她忽然发出一声叹息，接着又道：“袁大人是个好官，只因得罪了当朝权贵，而给人削了官籍，如今被遣送回乡，以后想要再入仕只怕是难上加难。”

夏红叶并不在意什么好官不好官，再大的官也管不着他。他感觉以上的话似乎是老尼姑有意对自己说的。否则，一个尼姑怎会同一个男人在一起谈论女人生孩子？你说这荒不荒唐！

他不知这尼姑是不是还有话要说，又问道：“大师可还有什么别的要打听？”

老尼姑摇摇头道：“没了。”

夏红叶道：“请问大师法号？”

老尼姑和什道：“贫尼静深。”

夏红叶道：“大师要是没别的事，请自去，在下也想上山看一看。”

老尼姑道：“施主即有此雅兴，贫尼就不多打扰了。”说罢对夏红叶躬身施了一礼，便大袖飘飘下山而去。

（上述典故，纯属瞎掰。）（未完待续）