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“南方平定，幽冥初降，骊龙犯于转轮。帝尊本欲侵蛮荒，遂趋之西去。骊龙疾走，入得圣井，伏于龙渊。帝尊神威，顺天地之纪，问幽明之占。修德振兵，普告九天，齐心讨伐。蛮荒归顺，帝尊下得龙渊，以混沌封印将骊龙禁之。御龙已成，四国归一，天朝始立。”
——《御史神册·帝尊本纪》
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《御史神册·帝尊本纪》上记载的寥寥百余字，便将怀朔封印骊龙创建圣曜皇朝的那一段辉煌历史尽数描绘得淋漓尽致。后人翻阅此卷，仿若还能从字里行间看到怀朔当年的神勇。
圣历前二十三年。
十月。
怀朔倾尽整个皇朝之力，旁罗土石金玉，着手修建帝都。
怀朔将皇城建于原幽冥国东南部，以之为起点向八方布下神秘的混沌封印。
北至陨苏，南至昆吾，东至浮风，西至康延。
西南至庐安，东北至云池，东南至灵胥，西北至流辉。
仪式的布局如同八柄宝剑直指以上八城，代表混沌能量的八种形态——天地雷风水火山泽。
同时以皇城为圆心，周边呈一个大圆又分布有八座重城。
东有羽珞，南有銮阙，西有绛攸，北有天逝。
东南有仪元，西南有磬阳，东北有穹宇，西北有华炎。
八座重城囤积重兵，互成掎角之势环卫皇城，只要八座重城未破，皇城可谓固若金汤。
皇城四面有宫墙围绕，宫墙之外又环有护城河。
护城河距离宫墙十丈，河底距地面一丈七尺，河面则宽达三十丈。
皇城内外共分九重宫门，远远望去，仿若琼宫仙阙。
每重宫门之上，都静静地卧着一条被雕刻得栩栩如生的石雕云龙。
九重宫门，便是九条形态各异而又不失灵动的巨龙，在山海云月之中翻腾着、激荡着翻江倒海的气势。
除此九重宫门之外，皇城四面又各设一门。
东苍龙，西白虎，南朱雀，北玄武。
宗室王公出入苍龙门，文武大臣进出白虎门。
朱雀门为正门，是皇帝颁发诏书、下令出征的地方。平时只有皇帝方可出入，册后时皇后可进入一次。
玄武门为后门，是皇城内日常出入的门禁。
皇城的主要殿座以金色为主，碧色则用于皇子们居住的宫殿。
穿过第一重宫门，东西两侧错落有致地分布着辅政大臣们处理国家大事的各级殿堂府邸、亭台楼阁。
从中间那漫长的御道一直向前走，直到穿过第二重宫门，便可到达皇帝举行盛典、上朝议政的升龙殿。
升龙殿金碧辉煌、庄严绚丽，殿内有沥粉金漆的蟠龙柱和精致的蟠龙藻井。殿中间是皇帝的御座——金漆雕龙宝座，御座前有造型美观的神兽、炉鼎，御座后是由上等琉璃砖瓦拼砌而成、象征九大后妃、绚烂夺目的九龙屛。
位于第三重宫门内，前后建有两座比升龙殿略小的宫殿。前殿是供皇帝前往升龙殿举行大典稍事休息的地方，后殿则是皇帝赏赐外藩王公、举行殿试之地。
第三重宫门东侧为皇子们的居住区域，西侧为内务府及御膳房、御茶房、御药房、御医院等建筑。
过了第四重宫门，便是皇帝的寝宫——御龙殿。御龙殿是整个皇城中最为显赫的建筑，殿内正中也有御座，以备王公大臣有要事禀奏时召见所需。东西两侧有暖阁，是皇帝读书、就寝之地。御龙殿后不远处，左右对称各分布有一低矮后殿。左殿存储衣冠服饰，右殿放置图册翰墨。
紧随着的第五重宫门之内，是皇后的寝宫——圣龙殿。此处作为怀朔精心营造的庞大后`宫，庭院深邃，建筑紧凑，秩序井然。圣龙殿东西两侧，相对排列着四座比圣龙殿稍稍低矮一些的豪华壮观的大型宫殿。每座宫殿正脊两侧，各雕有一条巨龙。每座宫殿之上，巨龙的神态与颜色又有所不同，彰显着宫殿主人的地位。
东侧分别为：玄龙殿、蓝龙殿、紫龙殿、赤龙殿。对应颜色分别为：黑、蓝、紫、红。
西侧分别为：冰龙殿、炎龙殿、青龙殿、翠龙殿。对应颜色分别为：白、橙、青、绿。
玄龙殿的主人玄龙妃地位仅次于皇后，协助皇后管理余下七殿及整个后`宫。
到了第六重宫门，是供皇室成员游玩歇憩的皇家御苑。花园、书斋、馆榭、山石，亭台楼阁，应有尽有，掩映其间。数不清的名花珍草，道不出名的奇树异木，玲珑剔透、岁寒不凋，将这皇家御苑衬托得唯美而又恬静。
隔了皇家御苑，位于第七重宫门两侧的建筑便有些稀疏了。这道宫门的东侧，是以翔龙殿为主殿的宫殿群，主要供太皇颐养天年。西侧则对称分布着以盘龙殿为主殿的宫殿群，供太后晚年静养。
走过第八重宫门，便是历代皇子们降生的地方——吟龙殿。吟龙殿东西两侧分布着各种大大小小的殿堂，里面储备着皇子们降生时所需的各种器具与设备。其中，也有部分殿堂被用来供御医及宫婢休憩候旨所用。
走到最后一道宫门——第九重宫门之后，便是整个皇城的最深处，也是整个皇城的禁地所在，那里立着一座孤零零的大型宫殿——禁龙殿，是皇帝个人的闭关修炼之地。
圣历前一年。
九月。
金碧辉煌、震慑天下的星岚皇城修建完成。
圣历元年。
二月。
怀朔在星岚皇城登基即位，改元圣护，立后册妃，分封王公大臣。同时诏告天下，将他所统治的这片大陆易名为圣曜大陆，开始启用圣历纪年。
为安抚幽冥、转轮、蛮荒三国遗民，同时也为了促进四国之间的民族融合，圣护帝大赦天下，将王土划分为圣、翼、皓、临、弥、恪、昂、荣、檀共计九州。除却圣州由皇城直接统辖外，余下八州一律采用异族为官制度，设有州牧管理地方事务。
三月。
兴文武科举，开始选拔州牧赴各州上任。
翼、皓、临三州以玄族居多，分别从幽、巫、蛮三族中选拔州牧上任。
弥、恪二州以巫族居多，分别从玄、蛮二族中选拔州牧上任。
昂、荣二州以蛮族居多，分别从玄、幽二族中选拔州牧上任。
檀州情况特殊，由于幽、蛮二族各半，则从玄族中选拔州牧上任。
为消除各族之间的隔阂，圣护帝乱点鸳鸯谱，在大臣将领之中广为赐婚，四族之间始通婚姻。
随着时间的流逝，此后的几百年里，四族混血的后代渐渐失去了灵力天赋，沦为平常人，种族观念也随之淡泊。
因此，州牧制度得到了大刀阔斧的改革。
除了皓、昂、荣三州由于地域偏远，从宗室王公的优秀子嗣之中遴选州牧之外，其余五州则是通过文武科举，从平民中选拔上任。
圣历三十年，圣护三十年。
九月。
圣护帝于御苑赏花时，偶然窥见一朵花儿凋残，双手微颤着将花儿折下带回御龙殿中，慨叹自身如同花儿一般已是时日不多，此后便开始奢求长生不死。
圣历三十二年，圣护三十二年。
二月。
圣护皇后病逝，圣护帝将圣主之位传于太子遵煦，退居禁龙殿闭关苦修不死之法。
太子遵煦登基继位，改元圣祐。
流传后世的《御史神册·帝尊本纪》中并未对此有详细的记载，其中提及的只有短短两句，可谓是一语带过。
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“圣护三十二年，二月初七，后因病逝，帝尊甚哀，遂禅位于太子，退居禁龙殿。圣祐二十八年，二月初七，帝尊于禁龙殿崩。”
——《御史神册·帝尊本纪》
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